Etre ! Etre femme, femme Afrodescendante, dans un monde confisqué par le Mâle et le Blanc, un chemin de croix [d’Agadez], une charge de tous les jours, un programme de compétition, sportif à souhait. En plus, comme si cela ne suffisait pas, de nouvelles contraintes s’imposent. Nos mères, tantes, grand-mères n’étaient pas si «cruches» qu’on les voulait voir, expertes dans les industries culturelles, l’artisanat, l’art, la gestion des flux financiers et humains des entreprises familiales, elles représentent aussi des modèles à revisiter et même à revendiquer. Mais à la façon d’aujourd’hui. Alors on y va…

Surtout ne pas être trop bled pays-pays-pays là ! Mais attention, éviter d’être trop plate sans fesses façon go white, garder son propre style, roots tradition et moderne up to date. Un œil sur soi, deux sur les voisines et voisins, il faut savoir se tenir sur le bon pied. Avec l’écrasant poids de l’histoire sur nos épaules l’erreur n’est pas permise alors on relève le défi d’«être au monde» au XXI siècle occidental.

Le quotidien de l’Afro urbaine, celle des grandes villes d’Afrique, d’Europe et d’Amérique est une affaire d’équilibre de surtout ci, surtout pas cela, une attention de tous les instants mettant les uns et les autres dans un nouveau monde fluctuant dans ses frontières, ses goûts, ses distinctions, ses oisivetés, son activité, son activisme.

Il s’agit d’être active, de bouger, d’aller au travail clean, élégante, belle et si possible un brin séduisante, mais sans tomber dans l’aguicheuse de service qui n’a que son physique pour exister. Pour autant on en demeure pas moins sensible aux compliments que l’on feint de ne pas entendre tout en exultant à l’intérieur.

Eh oui une Afro, une African origine root lady est toujours d’abord encore intérieure ! Ce que les autres ne comprennent pas. Forcément ! Pas d’exhibitionnisme, mais pas d’inhibition non plus, é-qui-li-bre. Dans équilibre, il y a libre non ? Libre, épanouie, mais sans guerre des sexes l’homme est … l’homme, le Black man, l’African mâle, il connaît ses classiques féminins, de la reine Hatshepsout à Nzinga, Pokou, … Il sait que son African Lady, de retour elle aussi sur les traces de ses ancêtres femmes, très indépendantes, à l’esprit d’entreprise débordant, aux antipodes des modèles issus de la colo positive, ne saura être meilleure femme que dans l’expression de sa liberté, de sa variété propre d’existence. Alors on lâche un peu la bride et au mieux on s’appuie sur les ressources inépuisables de génie au quotidien, d’observation, de sens de pratique de la Nu’ Black Woman.

Laquelle ne se refabrique pas en dormant.

D’abord l’apparence, soignée jusqu’à la limite du too much. Ligne entretenue oui, on n’est plus à l’heure de la dictature des kilos mais là, les rondeurs restent indispensables, quitte à les cultiver, on a son africanité là où il faut. Karité et marques occidentales se partagent l’espace d’un sac pléthorique ? Les petits coûts de son authenticité retrouvée, pas grave.

Le travail est rationné certes, plus encore pour les femmes, les réseaux d’amies prennent le relais, les cotisations, le travail en association, et les petits échanges, petits commerces avec le pays, les arts et artisanats deviennent plus des expédients. Un mode de vie de résistante heureuse, avec ou sans enfants, conjoint, père souvent accusé d’être volage ou absent, existence agrémentée d’un savant savoir-faire des petits plaisirs, de convivialité, d’une pulsion du recevoir de l’humanité nombreuse. Occasion d’inaugurer un intérieur retravaillé au Kenté d’ameublement, poupée ashanti accrochée et rastas jusqu’au milieu du dos. Une démarche bien nonchalante, pas celle du matin de travail contrainte de zapper un peu -pas totalement- les menus artifices sous la pression expresse des transports en communs qui n’attendent pas; les conducteurs des sociétés de la vitesse ne savent pas toujours s’arrêter pour admirer bouche ouverte et sourire généreux le déhanchement féminin militant comme le ferait le zémidjan gentiment libidineux de Lomé ou le taximan lascif de Douala.

A la maison on est presque comme au pays, le parler se libère, des pointes d’accents et d’expressions éliminatoires dans le techno-branché du boulot resurgissent. Les grands éclats de rire aussi, la négociation est permanente entre les racines à perpétuer, les contraintes immédiatement vitales de chaque jour, augmentées des inattendus, des nouvelles et légitimes attentes. La Nu’ Black Woman est au cœur de ces recompositions dont elle est le produit autant que la matrice.

Ayooooooo, Tchiiiiiiipppppppp, j’ai assez écrit comme ça …

Nkpwala Minga